کتاب ارمغان شکست

در ستایش شكست!

ای بسا رخنه كه در آن محكم یهاست ما یاد گرفتهایم شكست و ناكامی همواره ناستوده و ناپسند است و در مقابل، موفقیت و كامیابی ستوده و خوشایند. ما یاد گرفتهایم رنج و بال همواره نامطلوب و آســـایش و راحتی همواره مطلوب اســـت. ما یاد گرفتهایم موانع و مشـــكالت زندگـــی همـــواره نامطبوع و مواهـــب و امكانات زندگی همواره مطبوع هســـتند.

ریشۀ اصلی این یادگیریهای یكسویه پیشفرضهای آموختهشدهای است كـــه باید با »نایادگیری رهاكننده« نابود شـــوند؛ پس نخســـتین گام برای اصالح این نوع نگاه، تغییر سازههای شكلدهندۀ مفهوم »موفقیت« و »شكست« در ساختار ذه ن است. ا گر از آغاز به فرزندانمان یاد بدهیم شکست گام نخست برای موفقیت اســـت یـــا وقتی كودك نوپایمان در راهرفتـــن روی زمین میافتد و بلند میشود، بهگونهایی برخورد كنیم كه زمینخوردن را مقدمۀ بلندشدن تلقی كند، او در عمل و در میدان تجربۀ زیستۀ خود امكان آن را مییابد كه موفقیت و

شكست را دو روی یك سكه بداند.

موفقیت و شكست مفاهیمی یگانه و پیوسته هستند، همانند مسیری كه فراز و نشـــیب دارد. آیا میتوان بدون دشـــواری به آسانی رســـید؟ آیا میتوان بدونِ ُ ْسر ع ْ َ ال َ ع َ م ّ ِ ن 

ســـرباالیی، سرازیری را تجربه كرد؟ این آیۀ شریف كه میفرماید: »إ ً ا« ناظر به یگانگی و همبودی دشواری و آسانی است؛ یعنی در دل سختی ُ ْســـر ی آسانی است، در بطن انقباض انبساط است و بدون سختی نمیتوان آسانی را درك کرد. بدون شكست، موفقیت معنا ندارد. پرسش این است چرا نفرمود: ً ا«. حرف »مع« بهجاى ُ  ْسرِ  ی ُ   ْسر ع ْ َ  الَ  ع َ  مِّن ً«، بلكه فرمود: »إ ّ بعد العســـر یســـرا »إن حرف »بعد« برای آشکارکردن پیوستگى و یگانگی »یسر« با »عسر« است.َ  « را بهمعناى سبب َ عُ سر« میشود. برخی مفسران كلمۀ »مُ  سر« سبب »ی»ع دانســـتهاند؛ یعنـــى درون هر ســـختى تجربهها و ســـازندگى‏هایى وجـــود دارند.رمزگشایی حرف »ال« در ابتدای كلمۀ »عسر« و نكرهآمدن كلمۀ »یسر« كاشف  از این معنای پنهان اســـت كه با هر عســـری، گشودگی بیانتها پدیدار میشود؛ یعنی در هر گرفتاری دســـتکم دو آســـانی وجود دارد. ا گر نگاه ما به شكست و ً در ســـختیها به نگاه قرآنی تغییر كند، میتوان لطف و محبت خـــدا را نه صرفا داشـــتهها و كامیابیها، بلكه در نداشـــتهها و ناكامیها نیز جستوجو كرد؛ به ِ همین ســـبب اســـت عارفان رازآشنا و شاعران دلآ گاه هیچ تفاوتی بین لطف و قهر خدا نمیبینند:

عاشقم بـر لطف و بـر قـهـرش به جد                                           ای عجب من عاشق این هر دو ضد

این کتاب از سری کتاب‌های مهارتی انتشارات مهرستان بوده و به سؤالات زیر پاسخ می‌دهد:

1. چرا والدین از شکست و ناکامی فرزندشان می‌ترسند؟

2. چگونه روش تربیت خود را تغییر دهیم؟

3. چرا گاهی والدین از دادن مسئولیت به فرزندان خودداری می‌کنند؟

4. تفاوت تربیت مستقل با تربیت کنترل‌کننده چیست؟