کتاب العبد تحلیلی بر سیر و سلوک و زندگانی جامع فقه و عرفان عبدخدا محمدتقی بهجت رحمة الله علیه است .
نویسنده آورده است :
و در کتاب العبد سخن از اوست عارف کامل رادمرد عرصه فقاهت و مرجعیت عالم ربانی عابد زاهد و وارسته به زیور اخلاق و کوه کتمان : " آیت الله العظمی شیخ محمدتقی بهجت (ره ) " .
او که نه برای به دست آوردن مال و ثروتی کوشید و نه به دنبال جمع کردن القاب و عناوین مختلف برای خود بود , نه مقام و موقعیتی را طلب کرد ودر یک کلام نه ماجرای وجودی به دلش راه یافت و نه وحشت عدمی .
وسرانجام او که در تمام مدت عمر تنها لقب العبد را پدیرفت و اگر بر پرده کتمان او روزنی برای تماشای جمال درونش مانده باشد همین کلمه است که خود اذن آشکاریش را داده بود و اینگونه آنچه را که پرده دار مستوریش می خواست پرده در مستی اش گشت.
آری او عبد و بنده خدا بود و بدینسان از بندگی هرچه غیر او آزاد و بی نیاز بود آنگونه که در تمام طول عمر بنا به گفته خودش کسی را به خود دعوت نکرد و این رمز محبوبیتش بود.
نویسنده کتاب را توسط مصاحبه با فرزند عبد راستین خدا حجت الاسلام شیخ علی بهجت و اعضای محترم دفتر ایشان نگاشته است.
پس از مقدمه پیام آیت الله جوادی آملی به مناسبت همایش بزرگداشت آیت الله بهجت آمده است .
کتاب العبد در در ده فصل به انضمام مصاحبه ها آمده است .
- فصل اول آیه لطف شرح ولادت تا مرجعیت ایشان
- فصل دوم در محضر قاضی
- فصل سوم همای ملکوت سیر
- فصل چهارم چون خاک
- فصل پنجم اخلاق عارفانه
- فصل ششم کوه کتمان
- فصل هفتم شکوه علمی
- فصل هشتم آستان جانان
- فصل نهم الفبای عاشقی
- فصل دهم سیره سلوکی
در بخشی از این کتاب می خوانیم:
آیت الله بهجت می فرمایند:اما اگر بفرمایید به آن حضرت دسترسی نداریم جواب شما این است که چرا به انجام واجبات و ترک محرمات ملتزم نیستید ؟ او به همین از ما راضی است .زیرا " اورع الناس من تورع عن المحرمات " یعنی پرهیزکارترین مردم کسی است که از کارهای حرام بپرهیزد. "
و اگر ظلم را در وجود خودمان پاک نکنیم روزی هم که او را دیدیم باید از شرم رفتار و کردارمان از نگاهش پنهان شویم همانگونه که آیت الله بهجت می فرمایند:
"اگر بدانید در محضر عین الله الناظره هستیم , آیا روی آن را داریم که برای زیارت حضرت غائب علیه السلام احازه بخواهیم با اینکه با خواسته های واضح او مخالفت میکنیم !نماز وروزه را ترک و غیبت وایذاء میکنیم . آیا می خواهیم به ما بفرمایدحرام ها را برای شما حلال کردم و واجبات را از شما برداشتم !مقصود اینکه چه میشد به واسطه بندگی خدا , روابط ما با آن آقا (امام زمان علیه السلام ) محفوظ می ماند!"
همچنین باید بدانیم تا وجود خود را از ظلم پاک نکردیم دیدار آن حضرت برایمان سودی نخواهد داشت چنانکه قرابت ودیدار ظاهری اشرف انسان ها برای ابوجهل و ابوسفیان کاری نکرد.
( کتاب العبد / صفحه 253 )
مولف : هیات تحریریه موسسه فرهنگی مطالعاتی شمس الشموس
ناشر : موسسه فرهنگی مطالعاتی شمس الشموس
