این مجموعه،سلسـله مبـاحثی است که طی حـدود یـکسال و نیم در روزهاي یکشـنبه در برنامـۀ سـمت خـدا، درشـبکۀ 3 سیمايجمهوري اسـلامی با عنوان«یاد مرگ» مطرح میشدو به درخواست بسـیاري از بینندگان محترم، اینک به صورت کتاب به نگارش در آمده است.
حجت الاسلام والمسلمین استاد مسعود عالی متولد 1342 در تهران می باشد.
تحصیلات ایشان: خارج فقه و اصول ، کارشناسی جامعه شناسی , اساتید برجسته: حضرات آیات شیخ جواد تبریزی ، مکارم شیرازی ، بهجت ، مصلحی اراکی, مسولیتها: عضو هیات امنا و سرپرست مرکز جامع علوم اسلامی که در زمینه تولید نرم افزار فکری جهت اداره حکومت اسلامی فعالیت مینماید, ایشان در سال ۱۳۶۰ وارد حوزه علمیه شد و هم اکنون در کنار تحصیل دروس خارج، به تدریس دروس مقدمات و سطح حوزه و درس اخلاق مشغول می باشند. حجت الاسلام و المسلمین عالی از محضر اساتیدی همچون حضرات آیات شیخ جواد تبریزی، مکارم شیرازی، بهجت، مصلحی اراکی بهره برده اند.
مقالات:
۱- ضمیر ناخودآگاه در حوزه عرفان
۲- مبانی دعا
۳- مهدویت
۴- جهان شناسی
۵- انسان شناسی و اسماء و صفات الهی
۶- مجموعه مقالات مهدویت
بحث و گفتگو پیرامون عالم آخرت و زندگی پس از مرگ, تنها کنکاش از موضوعی دینی و اعتقادی نیست, بلکه برای آگاهی از بخش اصلی و عمیق زندگی و خارج ساختن آن از چهره ای مخوف و وحشت آور, می تواند بازدارنده نفس از آلودگی ها و طغیان ها, کنترل کننده جامعه از نا هنجاری ها, نیروبخش انسان در تحمل مصائب و سختی ها و در یک کلام مربی و مهذب فرد و جامعه انسانی باشد. و این هدف وقتی عملی تر می گرددکه این مباحث با رویکردی اخلاقی با مستندات قرآنی و روایتی توام شود.
به همین منظور گفتارهای پیش رو, تحت عنوان «سرنوشت انسان», توسط حجت لاسلام و المسلمین استاد مسعود عالی تهیه و تدوین گردیده است.
این مجموعه, سلسله مباحثی استکه طی حدود یک سال و نیم در روزهای یکشنبه در برنامه سمت خدا در شبکه 3 سیمای جمهوری اسلامی با عنوان «یاد مرگ» مطرح می شد و به درخواست بسیاری از بینندگان محترم, اینک به صورت کتاب به نگارش درآمده است.
این دوره که تمامی مباحث پس از مرگ, هنگام احتضار و قبض روح تا عالم قبر و برزخ, و مراحل قبل از قیامت ( ظهور و رجعت )تا علائم قیامت و نفخ صور و مواقف و عقبات آن را شامل می شود, در عین عمق و اتقان, با بیانی ساده و گویا و با استفاده فراوان از آیات و خصوصا روایات اهلبیت علیهم السلام که تنها راه اطمینان بخش شناخت جزئیات زندگی اخروی است مطرح شده و از گریزها و نکته های اخلاقی و خاطرات عالمان و عارفان نیز بهره فراوان برده است. امید که خدمتی به ارتقاء و تعمیق فرهنگ دینی و پالایش جامعه اسلامی مان باشد.
از بخش بیست و هفتم تا بخش چهلم در این جلد «قیامت و حشر» که به ترتیب عبارتند از:
بخش بیست و هفتم: محشر
بخش بیست و هشتم: ورود به عرصه محشر
بخش بیست و نهم: پرسش ها
بخش سی ام: نامه عمل
بخش سی و یکم: صراط
بخش سی و دوم: حساب و سوال (1)
بخش سی و سوم: حساب و سوال (2)
بخش سی و چهارم:حساب و سوال (3)
بخش سی و پنجم: حبط و عوامل آن
بخش سی و ششم: تکفیر و عوامل آن
بخش سی و هفتم: عوامل تکفیر
بخش سی و هشتم: سوال قیامت
بخش سی و نهم: پرسش ها (1)
بخش چهلم: پرسش ها (2)
در بخشی از این کتاب می خوانیم:
آن دنیایی که مذموم است و باطنش آتش جهنم است, مبتلا شدن به ظلم ها و آلودگی ها و حرام ها و شهوت هاو غضب ها و شیطنت های خباثت آلود است و یا غفلت و دلبستگی و تعلقات دنیایی است که انسان را از خدا غافل کند.
دنیا را هدف قراردادن و تمام هم وغم خود را برای آن مصروف کرن, همانند آن است که کسی برایزیارت به مشهد می رودو در یک هتل یا مسافرخانه ای اتاق می گیرد. بعد کم کم شروع می کند به رسیدگی به اتاق و پرده و مبل و رنگ آمیزی و دکور اتاق را جا به جا کردن و آنقدر روز و شب مشغول رسیدگی به این هتل . مسافرخانه می شودکه اصلا یادش می رود برای چه به مشهد آمدهو از هدف که زیارت بود غافل می شود. اگر هم برود زود می رود و فوری بر می گردد. چه بسا در هنگام زیارت هم همه حواسش به این مسافرخانه بوده و جای اصل و فرع را عوض کرده است. البته مسافرخانهدر شان یک مسافرخانه, باید تمییزو مرتب و راحت باشد, اما همین قدر, نه این که هم و غم و وقت و همه همت را بگیرد و تبدیل به هدف شود.این بد است.
دنیای مذموم همین است که ما آمده بودیمبرای اینکه دراین دنیااستعدادهای انسانی مان شکوفا شود و به قرب خدا برسیم. هدف این بود, ولی به مسافرخانه و به خود دنیا پرداختیم. آنچنان دنبال تشریفات و لوکس و زوائد زندگی بودیم که دو شیفت و سه شیفت برای آن کار می کردیم.یک وقت به خود می آییم که دیر استو دیگر وقت و حالی برای آن هدف اصلی که برای آن به دنیا آمده بودیم نمانده و جای اصل و فرع عوض شد.